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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    人类也会碎成星云尘……我看见底处处都是悲剧;我所感底事事都是痛苦。可是我不呻吟,因为这是必然的现象。”[2]p828他认为,佛教讲的生老病死是自然规律,这就是命运,是不可抗拒的,人们只能在有限的范围内...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    或者皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教,乃是以佛教的道理来改良社会,使人类进步,把世界改善的佛教。”(《怎样来建设人间佛教》)强调佛教要服务社会,促使人类进步,突显了佛教的社会性。当代佛光山星云大师亦大力...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

      157. 六祖法宝坛经 / [唐] 释法海 录   158. 从六祖坛经说到禅宗教学的特质 / 释星云=Shih, Hsing-Yun 讲   159. 禅语精选... 永明延寿大师传 / 冯巧英   426. 六祖法宝坛经 / 释星云=Shih, Hsing-Yun 讲   427. 罗祖《五部六册》与佛教禅学 / 张嘉慧   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    成立“慈济宗”,而佛光山在更早以前,就以“宗长”称呼星云法师,虽然他们未曾明言“佛光山宗”,但其僧服的颜色稍稍不同于其他,能使人一眼即能辨认,且佛光山在实际上具有明确的宗派意识与宗派组织,也是不争的事实...

    金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
  • 濒死体验的佛理分析

    寿终时,身遭苦患,沈顿牀褥,众苦触身,彼心忆念先修善法,身善行、口意善行成就,当于尔时,攀缘善法。”   18身处天宇   前述之史蒂夫教授重历一生后,忽觉身处宇宙中央,自由漂浮,周围星云灿烂,多维...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
  • 关于“天人合一”思想的再思考

    可以算是“花絮”吧。   我最初并不认识李慎之先生。只在中国国际交流协会的理事会上见过几次面。我认为他不过是一个外交官,一个从事国际活动的专家,给我没有留下多么深刻的印象。前几年,台湾的星云大师率领...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    发现了银河系,才知道地球又是围着银河系在转,太阳并不是宇宙的中心,银河系才是中心,位于人马座附近。然而到了二十世纪初期,科学家埃德温?哈勃使用了一个近2.5米的天文望远镜,发现了仙女座大星云的12颗造父...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html